捾也。从手舀聲。《周書》曰：“師乃搯。”搯者，拔兵刃以習擊刺。《詩》曰：“左旋右搯。”土刀切

(搯)捾也。魯語：公父文伯母戒文伯之妾曰：無洵涕，無搯膺。韋注：搯，叩也。膺，胷也。按韋注卽俗所謂椎心。喪禮有擗拊心也，則叩胷亦未爲失。此正謂哀之甚，如欲挑出心肝者然，韋衹言其大致而已。今人俗語亦云搯出。文選長笛賦：搯膺擗摽。李善引國語及韋注而云苦洽反，殊誤。苦洽切當是掐字，从臽聲，爪刺也。下引魏書程昱傳：昱於魏武前忿爭，聲氣忿高，邊人掐之乃止。是則从臽之掐，於搯膺豪不相涉也。韓子文搯擢胃腎，亦是用搯膺字。通俗文：捾出曰掏，爪按曰掐。掏卽搯也。許不錄掐。从手舀聲。土刀切。古音在三部。周書曰：師乃搯。尚書大誓文。漢大誓有今文、古文之别。合於伏生二十八篇者，後得之大誓，今文也。馬、鄭所注者，孔壁之大誓，古文也。尚書大傳：師乃慆。鄭云：慆，喜也。此今文大誓也。許所偁作師乃搯，此古文大誓也。如古文流爲雕，今文作流爲烏之比。詳古文尚書撰異。搯者，㩅兵刃㠯習擊刺也。㩅，各本作拔，詩淸人釋文引作抽，今據正。此釋大誓搯字之義，以明與訓捾之搯不同也。凡說文旣說字義而引經又釋其義者，皆以明說經與說字不同。如圛訓回行，商書之曰圛則訓圛者𦫵雲半有半無。堲訓以土增大道，唐書之朕堲讒說殄行則訓堲疾惡也。𤊾訓火不明，周書之布重𤊾席則訓織蒻席也。此亦同此例。搯本訓捾，而大誓之搯訓抽兵刃以習擊𠚷。搯與抽同，於六書爲叚借，故必箸之。詩曰：左旋右㩅。左右當作𠂇又。㩅，各本作搯，自陸氏作詩音義時已誤，今正。此引詩鄭風淸人文爲抽兵刃之證也。毛曰：右抽者，抽矢以䠶。箋云：御者習旋車，車右抽刃。引之證軍中有此儀。武王丙午逮師，尚未渡孟津，故抽兵刃習擊刺。凡引經說字，不必見本字，如引突如其來如證不順忽出，引龍戰于野證陰極陽生，引先庚三日證庚更事也皆是此例，此又引抽證抽耳。若作右搯，則詩曰左旋右搯六字當在周書曰師乃搯之下，而今本爲不辭。