凡物無乳者卵生。象形。凡卵之屬皆从卵。盧管切

(卵)凡物無乳者卵生。𠃉部曰。人及鳥生子曰乳，獸曰產，此云凡物無乳者卵生。按此乳字與𠃉部乳字義少異，此乳謂乳汁也。惟人及四足之獸有之，故其子胎生。羽蟲、鱗蟲、介蟲及一切昆蟲皆無乳汁，其子卵生，故曰凡物無乳者卵生。然則何以言人及鳥生曰乳，獸曰產也。此乳猶抱也，嫗也。方言：北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱，爵子及雞雛皆謂之𪃟。其卵伏而未孚，始化謂之涅。鄭注樂記曰：以體曰嫗。惟鳥於卵伏之抱之，旣孚而或生哺之，有似人之抱哺其子，凡獸之恩勤遜於是。故以鳥之將子與人竝言，乳實乳汁之義之引𦥔。許泥𠃉爲鳥。故訓乳曰人及鳥也。子部曰：㝅，乳也。此乳汁之乳，字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云無乳者卵生，亦指謂乳汁也。象形。此冡上黽象形言之，卵未生則腹大，卵陰陽所合，天地之襍也。故象其分合之形。盧管切。十四部。糸部綰下云：讀若雞卵，葢古卵讀如管也。凡卵之屬皆从卵。

(卝)古文卵。各本無。今依五經文字，九經字樣補。五經文字曰：卝古患反。見詩風，字林不見。又古猛反。見周禮，說文以爲古卵字。九經字樣曰：說文作卝，隷變作卵。是唐本說文有此無疑。但張引說文古文卵，刪去文字未安，張之意當云卵。上說文，下隷變，乃上字誤舉其重文之古文。非是。然正可以證唐時說文之有卝，汗𥳑以卝爲古文卵字。與𠙊爲古文風，𤕣爲古文龜皆據本書，郭氏所見說文尚完好也。卵之古音讀如管。引申之，內則濡魚卵醬。鄭曰：卵讀爲鯤。鯤，魚子也。或作𢺄。韋注國語亦云：鯤，魚子也。內則之魚子，言其未生者。魯語之魚子，言其已生者，其意一也。又引𦥔之，爲詩總角卝𠁥之卝。毛傳曰：卝，幼稺也。此謂出腹未久，故仍得此偁。如魚之未生已生皆得曰鯤也。又引𦥔之，周禮有卝人。鄭曰：卝之言礦也。金玉未成器曰卝，此謂金玉錫石之樸韞於地中。而精神見於外，如卵之在腹中也。凡漢注云之言者，皆謂其轉注叚借之用。以礦釋卝，未嘗曰卝古文礦，亦未嘗曰卝讀爲礦也。自其雙聲以得其義而已。卝固讀如管，讀如𨶚也。自劉昌宗、徐仙民讀侯猛虢猛反。謂卽礦字，遂失注意。而後有妄人敢於說文礦篆後益之曰：卝，古文礦。周禮有卝人。則不得不敢於卵篆，後徑刪卝古文卵。是猶改蘭臺桼書以合其私，其誣經誣許，率天下而昧於六書。不當膺析言破律，亂名改作之誅哉。𢇅从卝聲。𨶚从𢇅聲。許說形聲井井有條如是。