穀之馨香也。象嘉穀在裹中之形。匕，所以扱之。或說皀，一粒也。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。皮及切

(皀)榖之馨香也。禾部曰：榖，續也。續當作粟。粟者，嘉榖實也。曲禮曰：黍曰薌合，粱曰薌其。薌卽香字。左傳引周書曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之遠聞者也。香者，芳也。象嘉榖在裹中之形。謂白也。大雅謂秬虋芑爲嘉榖，毛傳謂苗爲嘉榖，許書謂禾爲嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，連裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者，禾部所謂稃也，𥢶也，糠也，榖皮是也。匕所㠯扱之。說下體从匕之意。匕部曰：匕，所以比取飯，一名柶。扱者，收也。或說皀，一粒也。顔氏家訓曰：在益州，與數人同坐，初晴，見地下小光，問左右是何物。一蜀豎就視云：是豆逼耳。皆不知所謂，取來乃小豆也。蜀土呼豆爲逼，時莫之解。吾云：三蒼、說文皆有皀字，訓粒，通俗文音方力反。衆皆歡悟。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。又字上無所承，疑有奪文。按顔黄門云：通俗文音方力反。不云出說文，然則黄門所據未嘗有方力反矣。而許書中𠨞鄉字从皀聲，讀若香之證也。又鳥部鴔鵖字从皀聲，爾雅音義云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是則皀有在七部一音。當云讀若某，在又讀若香之上，今奪。