二秭爲秅。从禾乇聲。《周禮》曰：“二百四十斤爲秉。四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉爲一秅。”宅加切

(秅)二秭爲秅。禾四百秉也。周禮掌客曰：上公車禾眡死牢。牢十車，車三秅。注云：禾，實幷刈者也。聘禮：四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅。每車三秅，則三十稯也。聘禮注云：一車之禾三秅，爲千二百秉，三百筥，三十稯也。〇按小徐本作秭也，廣韵從之，是則秅卽秭，爲今數。二秭爲秅，爲古數也。小徐非奪字，仍記於此。从禾乇聲。宅加切。古音在五部。丁故反。周禮曰：周禮當是本作禮記，淺人所改也。許書之例，謂周官經曰周禮，謂十七篇曰禮，十七篇之記謂之禮記。如偁鈃毛牛藿羊芐豕薇，系之禮記是也。四秉爲筥以下聘禮記文。二百四十斤爲秉。此七字妄人所增，當删。聘禮記曰：十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉，二百四十斗。云二百四十斗者，經致饔米三十車，每車秉有五籔計之，得二十四斛，爲二百四十斗也。此說米之數，與禾無涉。鄭君所謂米禾之秉筥，字同數異。妄人乃益之曰爲秉，與下文言禾之四秉曰筥相屬。而轉寫又斗譌斤，曾謂許君而有此乎。國語：稯禾，秉芻，缶禾。韋注：當本云稯禾，四十秉也。秉，把也。缶，庾也。庾米，十六斗也。聘禮曰：十六斗曰庾。四秉曰筥。十筥曰稯。今本亦不知何人妄改。致不可讀，要之許、韋不可誣也。若廣雅之廖誤，又無論矣。四秉曰筥。秉見又部，曰禾秉也，从又持禾。秝部云：持一爲秉，持二爲兼。詩毛傳云：秉，把也。四秉冡又部言之，謂禾四把也。禾者，稾實兼刈者也。鄭注禮云：筥，穧名也。若今萊陽之閒刈稻聚把有名爲筥者。詩云：彼有遺秉。又云：此有不斂穧。按鄭意筥卽穧，刈禾盈乎曰秉。盈手者四聚於一處爲一穧，穧十而總束之則爲稯，故曰稯猶束也。周禮注云：筥讀如棟梠之梠，謂一穧也。疑今禮注奪去一字。十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉爲一秅。