为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
窗 chuāng《國語辭典》
窗 [ chuāng ]
名- 房屋中用来透光通气的洞孔。如：「窗户」、「天窗」、「玻璃窗」。
八 bā《國語辭典》
八 [ bā ]
名- 介于七与九之间的自然数。如：「六、七、八、九……」。大写作「捌」，阿拉伯数字作「8」。
- 姓。如汉代有西域人八滑。
- 二一四部首之一。
- 表示数量是八的。如：「八字」、「八方」。
- 形容多数或多方面。如：「四通八达」。
- （「八」字口语连用在去声字前读成阳平，如：「八号」、「八拜」。）
箬篷 ruò péng
用箬叶编的船篷。 明 张四维 《双烈记·献计》：“无风则出，有风则止。无风，他大船难动，我船疾快，仍用火箭射他箬篷，不攻自破，此为上策。” ——《漢語大詞典》
楫 jí《國語辭典》
楫 [ jí ]
名- 行船划水用的桨。如：「舟楫」。《晋书·卷六二·祖逖传》：「中流击楫而誓曰：『祖逖不能清中原而复济者，有如大江。』」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「商旅不行，樯倾楫摧。」
炉 （ 爐 ） lú
炉 [ lú ]
- 取暖、做饭或冶炼用的设备，种类很多，普通用煤火发热，有用煤气、电力的：～子。～火。锅～。熔～。～火纯青（喻功夫达到纯熟完美的境地）。
- 古同“垆”，古代酒店前放置酒坛的炉形土墩，借指酒店。
壶 （ 壺 ） hú
壶 [ hú ]
- 陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体：茶～。酒～。喷～。油～。
- 像壶的形状或出水状态的东西：～铃（举重辅助器械之一，形状像水壶）。
- 姓。
手卷 shǒu juàn
(1).只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第四折：“我如今将从前屈死的忠臣良将，画成一个手卷。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·伪画致祸》：“时传闻有《清明上河图》手卷， 宋 张择端 画，在故相 王文恪 胄君 家。” 孙犁 《秀露集·画的梦》：“你如果去捅一下卖画人的屁股，他就会给你拿出一种叫‘手卷’的秘画，也叫‘ 山西 灶马’，好看极了。”
(2).指备签名用的长卷。《儒林外史》第二三回：“但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。” ——《漢語大詞典》
(2).指备签名用的长卷。《儒林外史》第二三回：“但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。” ——《漢語大詞典》
念珠 niàn zhū
亦称“ 念佛珠 ”。 念佛号或经咒时用以计数的串珠。用材不一，粒数有十八、二十七、五十四、一百零八之分。《旧唐书·李辅国传》：“ 辅国 不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。”《红楼梦》第十五回：“ 北静王 又将腕上一串念珠卸下来，递与 寳玉 ，道：‘今日初会，仓卒无敬贺之物，此係圣上所赐蕶苓香念珠一串，权为贺敬之礼。’” 清 俞樾 《茶香室三钞·持珠诵佛》：“按今人所用念佛珠，亦有典故。” 鲁迅 《彷徨·离婚》：“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来，她们撷着念珠，又都看 爱姑 ，而且互视，努嘴，点头。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
一 yī《國語辭典》
一 [ yī ]
名- 自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
- 姓。如明代有一炫宗。
- 二一四部首之一。
- 單個。如：「一人」、「一物兩用」。
- 相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
- 專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
- 全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
- 每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
- 一次。如：「一而再，再而三。」《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」
- 另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
- 統一。《孟子·梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
- 才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
- 偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
- 表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
- 概括。如：「一般來說」。
- 每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
- 放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
- 事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
- 竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
- 皆。《荀子·勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
- 表示程度，加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
- 或。《莊子·應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
- （「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、 陽平、上聲之前，念去聲。）
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