近闻离讲席，听雨半山眠。
戴叔伦〔唐代〕《寄禅师寺华上人次韵三首》
百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）近闻 jìn wén
最近若干年来的逸闻逸事 ——《整理自网络》
离 （ 離 ） lí
离 [ lí ]
- 相距，隔开：距～。太阳是～地球最近的恒星。
- 离开，分开：分～。～别。～家。～散（sàn）。～职。～异。～间（jiàn ）。支～破碎。
- 缺少：办好教育～不开教师。
- 八卦之一，符号是“☲”，代表火。
- 古同“罹”，遭受。
- 古同“缡”，妇女的佩巾。
- 〔～～〕形容草木茂盛，如“～～原上草，一岁一枯荣”。
- 姓。
讲席（講席）jiǎng xí
高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“讲席儒氊冷，篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“遣 唐 留学生学成归国，往往担任经史的讲席，传授弟子。” ——《漢語大詞典》
听雨（听雨）
苏轼辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之诗寒灯相对记畴昔夜雨何时听萧瑟注韦应物诗那知风雨夜复此对床眠子由与先生在怀远驿尝读韦诗至此句恻然感之乃相约早退共为闲居之乐其后子由与先生彭城相会作二小诗其一曰逍遥堂后千寻木长送中宵风雨声误喜对床寻旧约不知漂泊在彭城至先生在束府雨中作示子由诗有曰对床定悠悠夜雨今萧瑟盖皆感叹追旧之言也 ——《分类字锦》
半山 bàn shān
(1).山半腰。 北周 王褒 《始发宿亭》诗：“落星侵晓没，残月半山低。” 唐 李颀 《少室雪晴送王宁》诗：“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”
(2). 王安石 在 钟山 的故宅。 宋 陆游 《入蜀记》卷二：“归途过 半山 ，少留。 半山 者， 王文公 旧宅，所谓 报寧禪院 也。自城中上 钟山 ，此为中途，故曰 半山 。”
(3). 王安石 的别号。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。不是老夫朝不食， 半山 絶句当朝餐。” ——《漢語大詞典》
(2). 王安石 在 钟山 的故宅。 宋 陆游 《入蜀记》卷二：“归途过 半山 ，少留。 半山 者， 王文公 旧宅，所谓 报寧禪院 也。自城中上 钟山 ，此为中途，故曰 半山 。”
(3). 王安石 的别号。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。不是老夫朝不食， 半山 絶句当朝餐。” ——《漢語大詞典》
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
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诗词