楚囚缨其冠，传车送穷北。
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）楚囚 chǔ qiú
《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 。问之曰：‘南冠而縶者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”本指被俘的 楚国 人。后借指处境窘迫无计可施者。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“九族分离作 楚 囚，深溪寂寞絃苦幽，草木悲感声颼颼。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“堪笑流离一 楚 囚，萧萧空自佩 吴 鉤。” 清 孙枝蔚 《金山》诗：“此间风物异，无那客心愁。身世殊 张祐 ，歌吟类 楚 囚。” ——《漢語大詞典》
缨 （ 纓 ） yīng
缨 [ yīng ]
- 用线或绳等做的装饰品：帽～子。红～枪。～穗。
- 像缨的东西：萝卜～子。
- 带子，绳子：长～。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
冠 guān/guàn《國語辭典》
冠 [ guān ]
名- 帽子。如：「皇冠」、「凤冠」、「桂冠」、「怒发冲冠」。《左传·哀公十五年》：「君子死，冠不免。」
- 位于顶端像帽子的东西。如：「鸡冠」、「花冠」。南朝陈·徐陵〈斗鸡〉诗：「花冠已冲力，芥爪复惊媒。」
冠 [ guàn ]
动- 戴帽子。《汉书·卷四三·郦食其传》：「诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠。」
- 男子已成年。唐·刘禹锡〈子刘子自传〉：「初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。」《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：「朱重长成一十七岁，生得一表人才，须然已冠，尚未娶妻。」
- 覆盖。《文选·江淹·杂体诗·谢仆射》：「时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。」
- 超越、领先。如：「独冠群芳」。《史记·卷五三·萧相国世家·太史公曰》：「位冠群臣，声施后世。」
- 加上。如：「冠夫姓」、「冠罪名」。
- 一种古代的仪式。为年满二十岁的男子戴上帽子的成年礼。后亦称成年男子为「冠」。《论语·先进》：「冠者五六人，童子六七人，浴乎沂。」
- 第一的、最优秀的。如：「冠军」。
传车（傳車）chuán chē
古代驿站的专用车辆。《淮南子·道应训》：“﹝ 秦始皇 ﹞具传车，置边吏。”《后汉书·独行传·索卢放》：“而传车所过，未闻恩泽。” 宋 文天祥 《正气歌》：“ 楚 囚缨其冠，传车送穷北。” 陈毅 《送人赴泰州谈判抗日合作》诗：“ 仲连 智免蹈东海， 武穆 冤成走传车。” ——《漢語大詞典》
送穷（送窮）sòng qióng
(1).旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同：(1)以正月晦日为送穷日。 唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注：“予尝见《文宗备问》云：‘ 顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”自尔相承送之。’” 唐 姚合 《晦日送穷》诗之一：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：“ 池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”(4)以正月初三为送穷日。 清 顾禄 《清嘉录·小年朝》：“《远平志》：正月三日，人多扫积尘於箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”
(2).指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥 《正气歌》：“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”穷北，指荒远的北方。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“故 赵宋 文天祥 ，败放 五坡岭 ，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥 《正气歌》：“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”穷北，指荒远的北方。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“故 赵宋 文天祥 ，败放 五坡岭 ，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。” ——《漢語大詞典》
北 běi/bèi《國語辭典》
北 [ běi ]
语音 名- 方位名：➊ 相对于「南」而言。如：「北方」、「漠北」。➋ 地图的上方。
- 败逃的军队。《文选·李陵·答苏武书》：「斩将搴旗，追奔逐北。」
- 在北方或从北来的。如：「北国」、「北风」。《诗经·邶风·北风》：「北风其凉，雨雪其雱。」
- 向北行。《吕氏春秋·孟春纪·孟春》：「东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候鴈北。」
- 失败、败逃。如：「败北」。《韩非子·五蠹》：「鲁人从君战，三战三北。」
- 向北，表示行动的方向。如：「北上」、「北征」。《文选·陆机·汉高祖功臣颂》：「京索既扼，引师北讨。」
北 [ bèi ]
动- 违反、背叛。《说文解字·北部》：「北，乘也，从二人相背也。」《战国策·齐策六》：「食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。」通「背」。
北 [ bò ]
读音- （一）之读音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词