词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）夷人 yí rén
(1).指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。” 孔颖达 疏：“ 昭 二十四年《左传》此文， 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。”
(2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”
(3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”
(3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。” ——《漢語大詞典》
祠 cí《國語辭典》
祠 [ cí ]
名- 春天的祭祀。《说文解字·示部》：「祠，春祭曰祠，品物少，多文词也。」
- 供奉祖先或先贤烈士的地方。如：「祖祠」、「忠烈祠」。《红楼梦·第五三回》：「且说贾珍那边开了宗祠，著人打扫，收拾供器，请神主。」
- 祭祀。《书经·伊训》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。」《后汉书·卷三·肃宗孝章帝纪》：「戊辰，进幸中山，遣使者祠北岳。」
竹节（竹節）zhú jié
(1).竹子各段之间相连突出的部位。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“其竹节相去一丈，名曰濮竹。” 唐 李洞 《秋宿梓州牛头寺》诗：“詔散松梢别，棋终竹节收。”《中国歌谣资料·红军谣》：“一根竹子大又长，通开竹节把米装。”
(2).喻坚贞。 宋 范成大 《送通守林彦强寺丞还朝》诗：“纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。” ——《漢語大詞典》
(2).喻坚贞。 宋 范成大 《送通守林彦强寺丞还朝》诗：“纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。” ——《漢語大詞典》
蜀鸟（蜀鳥）shǔ niǎo
指杜鹃。相传为古 蜀 帝 杜宇 所化，故称。 唐 杜荀鹤 《酬张员外见寄》诗：“啼花 蜀 鸟春同苦，叫雪 巴 猿昼共飢。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“渠献诗云：‘泣请神明宰，容奴返故乡。他时化 蜀 鸟，衔结到君旁。’” ——《漢語大詞典》
乳 rǔ《國語辭典》
乳 [ rǔ ]
动- 生产、繁殖。如：「孳乳」。《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「菑川王美人怀子而不乳，来召臣意。」《汉书·卷五四·苏建传》：「乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。」
- 孵卵、孵化。《礼记·月令》：「雉雊鸡乳。」《魏书·卷一○七·律历志上》：「立春， 鸡始乳。」
- 哺育、喂奶。《左传·宣公四年》：「䢵夫人使弃诸梦中，虎乳之。」《新唐书·卷一九四·元德秀传》：「德秀自乳之。」
- 饮、喝。《文选·鲍照·芜城赋》：「伏虣藏虎，乳血飧肤。」
- 乳房的简称。《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「意告之后百余日，果为疽发乳上，入缺盆，死。」
- 奶汁。如：「母乳」、「牛乳」、「鲜乳」。
- 像乳房的物体。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤西游日记二》：「岐中倒垂一乳，长数丈，其端空悬，水由端涓涓下。」
- 类似乳汁的液体。如：「豆乳」、「蜂王乳」。
- 初生的。如：「乳燕」、「乳猪」、「乳鸽」。
桐花 tóng huā
(1).桐树的花。 唐 白居易 《桐花》诗：“春令有常候，清明桐始发。何此 巴峡 中，桐花开十月？” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗：“桐花正美矞雪乱，家庭玉树须来仪。” 杨朔 《海罗杉》：“桐花正在盛开，飘着雪，点染在苍松翠柏中间，煞是惹眼。”
(2).古时女子发式之一。 宋 周邦彦 《浣溪沙·黄钟》词：“争挽桐花两鬢垂，小妆弄影照清池。” ——《漢語大詞典》
(2).古时女子发式之一。 宋 周邦彦 《浣溪沙·黄钟》词：“争挽桐花两鬢垂，小妆弄影照清池。” ——《漢語大詞典》
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