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度岭仍用前题壁韵

明代:李孙宸

秋色苍茫万里开,长途匹马重迟回。乡心回首无梅寄,客思冯高见雁来。

秦帝凿馀通贡道,陆郎归后有朝台。山花山鸟如相识,未负临风独举杯。

词典释义

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秋色苍茫万里开,长途匹马重迟回。
乡心回首无梅寄,客思冯高见雁来。
秦帝凿馀通贡道,陆郎归后有朝台。
山花山鸟如相识,未负临风独举杯。

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李孙宸

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。李孙宸的诗词>>

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有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔

明代:李之世

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。

莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。

众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

辛巳三月寇陷襄阳杀襄藩逾旬破

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文士侈言兵,希取印如斗。积误非一朝,冠至如拉朽。

召募烦中枢,司农劳税亩。竭粟养骄兵,渐积成敝笱。

卒尔襄阳城,藩封失其守。城陷鼓声死,日落大旗走。

曾闻赐尚方,三载专征久。勉死谢三军,徒为军国丑。

嗟彼泄泄人,处堂不思咎。悲忧草野人,抱膝徒白首。

至亡女七儿墓

明代:邵宝

日无光兮风色寒,望儿坟兮心悲酸。坟有土兮土有棺,儿咫尺兮欲见难。

浇浇坟头酒易乾,纸成灰兮散漫漫。散漫漫,魂不返,清泪下兮盈酒𧣴。