往昔五续六首 其六 性心理
往昔务杂学，吾爱性心理。
中国有淫书，少时曾染指。
有如图秘戏，都是云如此。
莫怪不自然，纲维在男子。
后读西儒书，一新目与耳。
无有秽与净，横陈观玉体。
人欲即天理，非鸩亦非醴。
为酬平生愿，须得大欢喜。
大食有香园，反复明斯旨。
今经科学光，明净故无比。
中国有淫书，少时曾染指。
有如图秘戏，都是云如此。
莫怪不自然，纲维在男子。
后读西儒书，一新目与耳。
无有秽与净，横陈观玉体。
人欲即天理，非鸩亦非醴。
为酬平生愿，须得大欢喜。
大食有香园，反复明斯旨。
今经科学光，明净故无比。
注：①李笠翁在《肉蒲团》中曾有类似的意见。②《香园》者阿刺伯古书，可与《素女经》之类相比，而其性质意见绝不相似。后记：去年五月末自北平移南京，居于老虎桥，长夏无事，偶作小诗，并为人题画，前后半年，得诗数十，其中有《往昔》一题，凡五续，共三十首，别录为一卷。兴之所至，随意写出，初无格律，亦多出韵，本不可以诗论，但期达意而已。情动于中而形于言，咏叹淫泆，乃成为诗，而人间至情，凡大哀极乐，难写其百一，古人尚尔，况在鄙人，深恐此事一说便俗，非唯不能，抑亦为不可者也。此三十首多说史地杂事，稍附意见，多已见于旧日小文中，亦无甚新意，其与旧作有殊者，唯形式似诗耳。若即此以为是诗，则唐突诗神，亦已太甚矣。三十六年一月二十日，知堂记于南京。
词典释义
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往昔读西书，吾爱古神话。
埃及与印度，象教夙称霸。
形相多异物，睢盱可怪诧。
唯有希腊人，想像特明婳。
天上如人间，营营为憎爱。
神人同一体，伟美超凡界。
诗人作祭司，宗教归美化。
艺文旋复兴，影响遍诗画。
后世谈文明，恍负一重债。
所惜时地隔，未得及华夏。
埃及与印度，象教夙称霸。
形相多异物，睢盱可怪诧。
唯有希腊人，想像特明婳。
天上如人间，营营为憎爱。
神人同一体，伟美超凡界。
诗人作祭司，宗教归美化。
艺文旋复兴，影响遍诗画。
后世谈文明，恍负一重债。
所惜时地隔，未得及华夏。
往昔幼小时，吾爱炙糕担。
夕阳下长街，门外闻呼唤。
竹笼架熬盘，瓦钵炽白炭。
上炙黄米糕，一钱买一片。
麻糍值四文，豆沙裹作馅（糍粑中裹馅，名为麻糍。）。
年糕如水晶，上有桂花糁。
品物虽不多，大抵甜且暖。
儿童围作圈，探囊竟买啖。
亦有贫家儿，衔指倚门看。
所缺一文钱，无奈英雄汉。
夕阳下长街，门外闻呼唤。
竹笼架熬盘，瓦钵炽白炭。
上炙黄米糕，一钱买一片。
麻糍值四文，豆沙裹作馅（糍粑中裹馅，名为麻糍。）。
年糕如水晶，上有桂花糁。
品物虽不多，大抵甜且暖。
儿童围作圈，探囊竟买啖。
亦有贫家儿，衔指倚门看。
所缺一文钱，无奈英雄汉。
往昔在南京，吾爱扫叶楼。
闭居管轮堂，七日得一休。
群走清凉山，聊以散牢愁。
明贤龚半千，异路不相谋。
高楼出木末，喜得豁双眸。
会当风雨时，可作半日留。
倚槛望台城，块然如层丘（实际上未能望得见，姑如此说耳。）。
苍茫有古趣，感触如深秋。
少不经世务，读史增百忧。
缅想南朝事，点滴上心头。
闭居管轮堂，七日得一休。
群走清凉山，聊以散牢愁。
明贤龚半千，异路不相谋。
高楼出木末，喜得豁双眸。
会当风雨时，可作半日留。
倚槛望台城，块然如层丘（实际上未能望得见，姑如此说耳。）。
苍茫有古趣，感触如深秋。
少不经世务，读史增百忧。
缅想南朝事，点滴上心头。