桃核杯歌

元末明初:贝琼

序:铁崖杨先生桃核杯歌序称元初丘长生醉卧三日不起世祖候之时方醒日臣侍西王母燕食臣桃一枚因出手中核裂为二杯一以献上一留长春宫体切怪之而江南野史纪蜀道士王回尝进桃核杯于其主云得之陈希夷所或者假之为丘长生事乎而先生未之考也道家虚诞亦不足论特爱其诗有神珠脱胎日月破鬼斧凿窍轧坤开之语可谓巧于咏物者矣因赓一首而主于王回为言盖以传载有所据云
度朔之山有桃屈蟠千里兮,结子轮囷大如瓮。
天上惟闻方朔偷,人间不许刘郎种。
何年阿母燕云台,食桃戏作鸳鸯杯。
道士王回献阙下,缺月夜堕青天来。
玉杯未辩新垣诈,学士银杯一时化。
安知别有蓬莱物,百斛葡萄向君泻。
鸾歌凤舞在君前,酌此可以求神仙。
山中看花试挟双窈窕,一醒一醉三千年。

词典释义

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度朔之山有桃屈蟠千里兮,结子轮囷大如瓮。
天上惟闻方朔偷,人间不许刘郎种。
何年阿母燕云台,食桃戏作鸳鸯杯。
道士王回献阙下,缺月夜堕青天来。
玉杯未辩新垣诈,学士银杯一时化。
安知别有蓬莱物,百斛葡萄向君泻。
鸾歌凤舞在君前,酌此可以求神仙。
山中看花试挟双窈窕,一醒一醉三千年。

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贝琼

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。贝琼的诗词>>
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洪武八年三月奉旨分教中都生自

元末明初:贝琼

三月金陵别,匆匆催夜发。
无处不伤春,杨花半江雪。
海水忽成潮,奔流亦西回。
行人度江去,何日金陵来。
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元末明初:贝琼

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题山水四景 其三

元末明初:贝琼

田家酒熟当早归,天气渐凉催授衣。
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