闻霍西牛说家住富春山之胜跃然欲往赋此订同住之约

清代:成鹫

红尘白日分交驰,青山绿水遥相思。年几七十人未归,高才疾足先得之。

昨宵稳卧鹅潭上,梦入崆峒自来往。中途邂逅意中人,未问寒暄问佳况。

但言家在富春山,别有天地非严滩。松风万壑听不尽,绝无消息到人间。

痴人妄想妄开口,深山更有深山否。沉吟半饷方点头,君但能来山便有。

移居梅园答庞静庵来韵 其一

清代:成鹫

入林多恐负初心,一别名园遂至今。地迥江山由我借,天空云月不相侵。

梅花老去偏宜雪,菊蕊秋来渐有金。何幸鹿门能爱客,肯分乔木托幽禽。

移居梅园答庞静庵来韵 其二

清代:成鹫

浪迹萍踪两不知,自来自去自寻思。天能解语凭谁问,佛本无心是我师。

何用枯禅同木石,有时冷笑立阶墀。吟诗报语陶彭泽,日暮篮舆过莫迟。

送汝得师住静龙爪岩

清代:成鹫

峰前峰后一家春,暂得移居事事新。水石平分凭地主,云霞多散与山邻。

篅瓢小结宽容膝,曲录閒眠稳称身。他日寻师过龙尾,半天招手是何人。

庆云八咏 其八 曲径云封

清代:成鹫

山前山后更藏山,石路云深户不关。却恐云随风雨去,独留曲径待僧还。

夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋

清代:成鹫

旧识虎溪路,今从溪上行。一乘青雀舫,重订白鸥盟。

何必践斯境,应知惬野情。渺然发归兴,遥寄棹歌声。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其九

清代:成鹫

当时一入便忘还,分得云房屋半閒。笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。

抛将松竹无田地,领取生涯有死关。庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵

清代:成鹫

三条篾束十四腰,渐远尘寰近碧霄。云水相投因系屋,蕨薇将罄便移寮。

人间未易开双眼,林下还思挂一瓢。早晚閒身定归去,小山丛桂不须招。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十二

清代:成鹫

九十春秋强半过,住山时节苦无多。海滨自顾垂垂老,林下还思踏踏歌。

云壑晚烟笼瀑布,石门晴日晒藤蓑。主人何事不归去,笑杀南村郭橐驼。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十三

清代:成鹫

一钵雕胡七椀茶,衲僧随分有生涯。摩醯顶上开新眼,香象云中瘗旧牙。

结社更思修白业,还山不拟煮黄芽。庵西道者如相问,宕子年来解破家。

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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。