偈五十三首 其三十一

宋代:释克勤

杀人刀,活人剑。上古之风规,亦是今时之枢要。言句上作解会,泥里洗土块。

不向言句上会,方木逗圆孔。未拟议,已蹉过。正拟议,隔关山。

击石火,闪电光。搆得搆不得,未免丧身失命。苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。

颂古七首 其七 云门示众云:人人尽有光明在。

宋代:释克勤

夜明帘外千峰秀,鸾镜台前万象虚。扫踪灭迹,不立锱铢。

谁为佛殿,谁是香厨。敲出凤凰五色髓,击碎骊龙明月珠。

颂古七首 其六 麻三斤。

宋代:释克勤

钟在扣谷受响,池印月镜含僧。曾非展事投机,岂是预搔待痒。

点铁成金,举直措枉。一箭雕一双,一掴血一掌。君不见疏而不漏兮恢恢天网。

偈三首 其三

宋代:释克勤

十方同聚会,本来身不昧。个个学无为,顶上用钳锤。

此是选佛场,深广莫能量。心空及第归,利剑不如锥。

颂古七首 其三 须弥山。

宋代:释克勤

石笋抽条,泥牛吼月。谁料同舟自胡越,应机涌出须弥卢。

一念不生,何处雷,无处雪,金刚宝剑当头截。

偈五十三首 其五

宋代:释克勤

云居开大炉韝,不止烹佛烹祖。
但有一切持来,烈焰堆中辨取。
是则当处平和,不是切宜退步。
煅出金刚眼睛,直得乾坤独露。
虽然到者田地,须知向上一路。
放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎。

偈五十三首 其七

宋代:释克勤

万仞崖头撒手,要须其人。
千钧之弩发机,岂为鼷鼠。
云门睦州,当面蹉过。
德山临济,诳謼阎闾。
自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。
万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。

偈五十三首 其二十四

宋代:释克勤

大庾岭头,笑却成哭。
崇宁门下,哭却成笑。
吃泉水,贵地脉。
且要正眼流通,宗风不坠。
所谓无常生死法,与我不相干。
若能如是见,不用哭苍天(闻五祖讣音)。

偈五十三首 其二十三

宋代:释克勤

当阳有路,祖佛共知。
觌面相呈,见闻不隔。
万象不能藏覆,千圣无以等阶。
活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。
直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。
瞎却诸圣眼,哑却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。

偈五十三首 其二十二

宋代:释克勤

通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。
通身是口说不著,通身是心鉴不出。
直饶尽大地明得,无丝毫透漏。
犹在半途,据令全提。
域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。
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释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。