偈颂一百四十二首 其一百十三

宋代:释广闻

大辩若讷,大巧若拙。
如说而行,如行而说。
只如行说不到时如何,潇洒溪山,一天风月(大拙西堂赴严州天宁)。

偈颂一百四十二首 其一百十二

宋代:释广闻

祖师意,百草头。
衲僧眼,拄杖头。
得路塞路,看楼打楼,须知众穴一毫收。

偈颂一百四十二首 其九十五

宋代:释广闻

坐断天下人舌头,诸佛不知。
捩转天下人鼻孔,达磨不识。
人天俨临,皇帝有敕(拈敕黄)。

化楞严会香烛 其二

宋代:释广闻

玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。
从教一百二十日,散作满天星斗明(以上《偃溪广闻禅师语录》拾遗)。

孟东野赞(整襟独立听琴)

宋代:释广闻

人知琴无弦,无琴无人知。
独立天地间,知音复是谁。

许宣平赞(卖薪挂一壶酒)

宋代:释广闻

全肩担荷时,落日重回首。
世无相逢人,先生不在酒。

陶渊明赞

宋代:释广闻

和露锄豆苗,不觉日又夜。
飘然从何来,定在南山下。

谢灵运赞

宋代:释广闻

平生几緉屐,自觉山招我。
不知身入画,只贪山色好。

古云法师赞(叔凯讲师请)

宋代:释广闻

获旋陀罗尼,机轮转处风雷疾。
入萨婆若海,舌头不动云涛翻。
肆虚空讲,尽实头禅。
以栗棘蓬,裹金刚圈。
陶冶有学之学,而披剥万象。
发挥不传之传,而朝宗百川。
是为北峰真子,无愧竹庵嫡孙。
后二千年,是真精进。
所谓灵山未散之旨,至今一会俨然。

大川和尚赞(半身)

宋代:释广闻

握拳透爪,有临济体裁。
轮珠示人,类大颠风格。
不欲露全身,惯无赃考贼。
十地吞声,二乘动色。
聚一世精神,而用东山暗号。
鼓大地波澜,而疏东涧正脉。
宜乎百川倒流,天下暴白。
如是模写,沧溟一滴。
传金襕,倒刹竿,须是迦叶师兄始得。
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释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。