诗偈 其一百四十一

唐代:庞蕴

有人道不得,是伊心王黑。
不能自了事,埋藏一群贼。
群贼多贪痴,缘事说是非。
心王被贼使,劫劫无出期。
见花不识树,果熟始应知。

诗偈 其一百四十

唐代:庞蕴

欲得真成佛,无心于万物。
心如镜亦如,真智从如出。
定慧等庄严,广演波罗蜜。
流通十方界,诸有不能疾。
报汝学道人,祇么便成佛。

诗偈 其一百三十七

唐代:庞蕴

更无别路超生死,前佛后佛同一般。
舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

诗偈 其一百三十六

唐代:庞蕴

耳闻无相理,眼空不受色。
鼻嗅无相香,舌尝无相食。
身着无相衣,竟随无相得。
心静越诸天,神清见弥勒。
十方同一乘,无心记南北。

诗偈 其一百三十四

唐代:庞蕴

五蕴若实有,则合有色形。
五蕴若实无,则合无形声。
祇为假名字,所以妄来停。
若了名相空,事尽总惺惺。
心王无障碍,摆拨三界行。

诗偈 其一百三十三

唐代:庞蕴

俗务不废作,内秘贪心学。
世上假名闻,超然总莫着。
息念三界空,无求出五浊。
法报皆圆满,意根成正觉。
若能如此修,轮王亦不博。

诗偈 其一百三十二

唐代:庞蕴

八万四千同一理,事相差别立异名。
十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。

诗偈 其一百三十一

唐代:庞蕴

识若不受尘,心亦不颠狂。
妙智作心师,名为破有王。
须臾證六度,动用五种香。
此即真极乐,亦是真西方。
释迦无量寿,同居此道场。

诗偈 其一百三十

唐代:庞蕴

真为家贫无一物,此语总是空里出。
出语还须归本源,不敢违他过去佛。

诗偈 其一百二十九

唐代:庞蕴

世人皮上黠,心里没头痴。
他贪目前利,焉知已后非。
谩胡欺得汉,誇道手脚迟。
走向见阎老,倒拖研米槌。
恐君不觉悟,今日报君知。
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庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。