乞食

近现代：周作人

陶公昔乞食，鲍叔曾解衣。
古人去我久，不意复见之。
我非生君子，固穷亦奚辞。
愧不信冥报，致谢徒虚词。
平生弄笔墨，妄想作法施。
立言终空幻，半偈只自怡。
且当啖牛肉，醉倒土地祠⑴。
兀兀却复醒，吟此一首诗⑵。

⑴ 旧作有云：“携归白酒私牛肉，醉倒村边土地祠”。
⑵ 戊子八月四日改作。末四句改作“饱饮猴魁茶，高谈历岁时。何以志君惠，留此一首诗”。

词典释义

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陶公昔乞食，鲍叔曾解衣。

古人去我久，不意复见之。

我非生君子，固穷亦奚辞。

愧不信冥报，致谢徒虚词。

平生弄笔墨，妄想作法施。

立言终空幻，半偈只自怡。

且当啖牛肉，醉倒土地祠⑴。

兀兀却复醒，吟此一首诗⑵。

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修禊

近现代：周作人

往昔读野史，常若遇鬼魅。
白昼踞心头，中夜入梦寐。
其一因子巷，旧闻尚能记。
次有齐鲁民，生当靖康际。
沿途吃人腊，南渡作忠义。
待得到临安，馀肉存几块。
哀哉两脚羊，束身就鼎鼐。
犹幸制熏腊，咀嚼化正气。
食人大有福，终究成大器。
讲学称贤良，闻达参政议。
千年诚旦暮，今古无二致。
旧事倘重来，新潮徒欺世。
自信实鸡肋，不足取一胾。
深巷闻狗吠，中心常惴惴。
恨非天师徒，未曾习符偈。
不然作禹步，撒水修禊事。

《八犬传》

近现代：周作人

中原有市镇，不幸遇兵燹。
屋破人尽去，唯存狼与犬。
狼从山中来，犬是村中产。
相会废墟中，废墟归总管。
狼本无所为，志在得片脔。
手法有祖传，不知恩与怨。
犬虽出狼族，忠义性不变。
每见生客过，虑为主人患。
跳踉相追逐，垂舌杂呼喘。
旅人狼狈去，一口或难免。
不知旧主人，洋场正避难。
安卧高楼中，身心甚康健。
侍卫固徒劳，勇猛可示劝。
待得太平时，为作《八犬传⑴。

《白蛇传》

近现代：周作人

顷与友人语，谈及《白蛇传》。
缅怀白娘娘，同声发嗟叹。
许仙凡庸姿，艳福却非浅。
蛇女虽异类，素衣何轻倩。
相夫教儿子，妇德亦无间。
称之曰义妖，存诚又善善。
何处来妖僧，打散双飞燕。
禁闭雷峰塔，千年不复旦。
滦州有影戏，此卷特哀艳。
美眷终悲剧，儿女所怀念。
想见合钵时，泪眼不忍看。
女为释所憎，复为儒所贱。
礼教与宗教，交织成偏见。
弱者不敢言，中心怀怨恨。
幼时翻弹词，文句未能念。
绝恶法海像，指爪掐其面。
前后掐者多，面目不可辨。
迩来廿年前，塔倒经自现。
白氏已得出，法海应照办。
请师入钵中，永埋西湖畔。

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