周作人108首
类型:
写景 咏物 春天 菊花 夏天 柳树 写马 秋天 月亮 田园 冬天 山水 边塞 写雨 写山 地名 写雪 写水 抒情 写风 长江 爱国 写花 黄河 离别 梅花 儿童 送别 荷花 写鸟 思乡 读书 爱情 思念 励志 惜时 哲理 婉约 豪放 闺怨 悼亡 诗经 民谣 写人 节日 老师 春节 母亲 友情 战争 元宵 寒食 清明 端午 楚辞 七夕 乐府 中秋 怀古 重阳 忧民 元宵节 寒食节 清明节 端午节 七夕节 中秋节 重阳节 高中古诗 小学文言 初中文言 高中文言 忧国忧民 咏史怀古 宋词精选 小学古诗 初中古诗 古文观止 小学文言文 初中文言文 高中文言文 古诗十九首 唐诗三百首 古诗三百首 宋词三百首

往昔听乡谈,吾爱徐文长。
其人颇促狭,作剧无报偿。
市井竞传说,终乃似流氓。
单裤买豆腐,毕拨入茶汤。
喜与妇人戏,嬉笑辄哄堂。
又复杀和尚,流祸到僧坊⑴。
浩浩徐夫子,浊世恣佯狂。
畸谱殊坦白,行迹略可详⑵。
世人好闲话,传讹亦何妨。
吴有唐伯虎,旗鼓差相当。
其人颇促狭,作剧无报偿。
市井竞传说,终乃似流氓。
单裤买豆腐,毕拨入茶汤。
喜与妇人戏,嬉笑辄哄堂。
又复杀和尚,流祸到僧坊⑴。
浩浩徐夫子,浊世恣佯狂。
畸谱殊坦白,行迹略可详⑵。
世人好闲话,传讹亦何妨。
吴有唐伯虎,旗鼓差相当。
往昔看画本,吾爱金射堂。
创作无双谱,此意自无双。
画或逊老莲,诗却胜老杨(谓杨铁崖作乐府。)。
自比于诗史,字故曰古良。
终以文丞相,始自张子房。
中有长乐老,旁及吴越王。
图赞四十人,各各不寻常。
金君古逸名,微意可推详。
尊王亦贵民,影响出桃江。
不必师梨洲,浙学故流长。
创作无双谱,此意自无双。
画或逊老莲,诗却胜老杨(谓杨铁崖作乐府。)。
自比于诗史,字故曰古良。
终以文丞相,始自张子房。
中有长乐老,旁及吴越王。
图赞四十人,各各不寻常。
金君古逸名,微意可推详。
尊王亦贵民,影响出桃江。
不必师梨洲,浙学故流长。
往昔读志异,吾爱蒲留仙。
源流出唐人,属词特鲜妍。
委曲尽世情,十九属寓言。
演述怕婆事,醒世说因缘⑴。
善写儿女态,却在狐鬼篇。
青凤与连琐,魅尽诸少年。
今古传奇文,至此造顶颠。
名高运亦穷,有如秋水轩。
一再经模拟,语意不新鲜。
淞影富卷帙,冷落王紫诠⑵。
源流出唐人,属词特鲜妍。
委曲尽世情,十九属寓言。
演述怕婆事,醒世说因缘⑴。
善写儿女态,却在狐鬼篇。
青凤与连琐,魅尽诸少年。
今古传奇文,至此造顶颠。
名高运亦穷,有如秋水轩。
一再经模拟,语意不新鲜。
淞影富卷帙,冷落王紫诠⑵。
往昔在南京,吾爱扫叶楼。
闭居管轮堂,七日得一休。
群走清凉山,聊以散牢愁。
明贤龚半千,异路不相谋。
高楼出木末,喜得豁双眸。
会当风雨时,可作半日留。
倚槛望台城,块然如层丘(实际上未能望得见,姑如此说耳。)。
苍茫有古趣,感触如深秋。
少不经世务,读史增百忧。
缅想南朝事,点滴上心头。
闭居管轮堂,七日得一休。
群走清凉山,聊以散牢愁。
明贤龚半千,异路不相谋。
高楼出木末,喜得豁双眸。
会当风雨时,可作半日留。
倚槛望台城,块然如层丘(实际上未能望得见,姑如此说耳。)。
苍茫有古趣,感触如深秋。
少不经世务,读史增百忧。
缅想南朝事,点滴上心头。
往昔幼小时,吾爱炙糕担。
夕阳下长街,门外闻呼唤。
竹笼架熬盘,瓦钵炽白炭。
上炙黄米糕,一钱买一片。
麻糍值四文,豆沙裹作馅(糍粑中裹馅,名为麻糍。)。
年糕如水晶,上有桂花糁。
品物虽不多,大抵甜且暖。
儿童围作圈,探囊竟买啖。
亦有贫家儿,衔指倚门看。
所缺一文钱,无奈英雄汉。
夕阳下长街,门外闻呼唤。
竹笼架熬盘,瓦钵炽白炭。
上炙黄米糕,一钱买一片。
麻糍值四文,豆沙裹作馅(糍粑中裹馅,名为麻糍。)。
年糕如水晶,上有桂花糁。
品物虽不多,大抵甜且暖。
儿童围作圈,探囊竟买啖。
亦有贫家儿,衔指倚门看。
所缺一文钱,无奈英雄汉。
往昔读西书,吾爱古神话。
埃及与印度,象教夙称霸。
形相多异物,睢盱可怪诧。
唯有希腊人,想像特明婳。
天上如人间,营营为憎爱。
神人同一体,伟美超凡界。
诗人作祭司,宗教归美化。
艺文旋复兴,影响遍诗画。
后世谈文明,恍负一重债。
所惜时地隔,未得及华夏。
埃及与印度,象教夙称霸。
形相多异物,睢盱可怪诧。
唯有希腊人,想像特明婳。
天上如人间,营营为憎爱。
神人同一体,伟美超凡界。
诗人作祭司,宗教归美化。
艺文旋复兴,影响遍诗画。
后世谈文明,恍负一重债。
所惜时地隔,未得及华夏。
往昔务杂学,吾爱性心理。
中国有淫书,少时曾染指。
有如图秘戏,都是云如此。
莫怪不自然,纲维在男子。
后读西儒书,一新目与耳。
无有秽与净,横陈观玉体。
人欲即天理,非鸩亦非醴。
为酬平生愿,须得大欢喜。
大食有香园,反复明斯旨。
今经科学光,明净故无比。
中国有淫书,少时曾染指。
有如图秘戏,都是云如此。
莫怪不自然,纲维在男子。
后读西儒书,一新目与耳。
无有秽与净,横陈观玉体。
人欲即天理,非鸩亦非醴。
为酬平生愿,须得大欢喜。
大食有香园,反复明斯旨。
今经科学光,明净故无比。
诗词
作者